說格局高考滿分作文（通用30篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是云范文整理的說格局高考滿分作文，歡迎閱讀與收藏。
說格局高考滿分作文1
羅曼·羅蘭曾說：“宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。”事實確實如此，很多人總是習慣于早早就為自己定好結局，卻不曾正視自己，挖掘自己更大的可能性，最終只能是抱憾終身。依我之見，只有突破心之格局，突破自我設限，擁有“數風流人物，還看今朝”的勇氣，才能有所作為。
有人總是企盼幸運的降臨，卻極少為之努力過，也從未改變自己慣有的思維，縱使偶有有念頭，也總是被懶散和現實扼殺了盼頭。敢想、敢說、敢于正視自己，才算是沒有白來世間走一遭。
得不著，是因為你們不求，求也得不著，可能是因為你們妄求。而最可悲的，是連求的念頭都不曾有。以為自己的格局只能至此，無法改變，便更加心安理得地放任自己無所作為，這實質是一種變相的羊群效應。盲目地跟隨那些夠不到云彩的人，而后否定自己，實屬“孱頭”。
余華筆下的徐福貴，終日與那頭也喚作“福貴”的老牛在一起，虛度時日，其一生的遭際固然與時代挾裹之下的身不由己有關，但難道沒有個人因素使然嗎？只是為了活著而活著，卻不曾探尋自己生命的另一種可能性，終究只能空嘆一生。認為自己目前的狀態也足以支撐自己混混度日，便不敢言，不敢當，缺少了那一份勇氣。實質上，突破自己的心域，才方知天下之大。
丁玲說過：“人生就像爬坡，要一步一步來。”若是想一蹴而就，怕也是無法到達。必經過一番磨練，才能獲得塵埃落定的圓滿。
范仲淹早年學習時，常年吃粥。旁人見了，分予佳肴，他卻不為所動。直到人家怪罪起來，才長揖謝道：“我已習慣吃粥的日子，倘若享受這佳肴，日后怕是吃不了苦。”為此，他潛心學習，縱使經過三喜三悲的人生大潮，依舊不以物喜，不以己悲，高蹈于世俗得失之上。他敢于正視自己，心懷濟天下之抱負，經歷一番人生的錘煉，終能成就此業。不局限于所看到的`淺薄的表面，而是釋懷于天地之間，擁有創造的勇氣，才能有所成。
魯迅棄醫從文，班超投筆從戎，都是對其自身的突破。倘使他們只是勤勤懇懇地遵循著原有的軌跡生活，沒有創造今朝的勇氣，或許也就不會有今之成就。
趁我們正當年少，趁時光煌煌而親熱地圍繞著我們，就要牢牢抓住它，以此創造機遇。“日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭”。
擁有創造今朝的勇氣與擔當，勇于實踐，敢于突破心之格局，才能享盡人間歡喜。即使在荒涼中也能享透繁華，最終于人生的菩提樹下參禪悟道。
說格局高考滿分作文2
馬斯洛有句名言：“要讓我們選擇生活，而不能讓生活決定我們的命運。”我們也許時時思考，生活是什么？
為生而活？難道生活只是這么一句話。
生活是簡單的，卻又是復雜的。
陶淵明的生活是淡泊名利的，不為五斗米折腰，只為隱居山林的那份執著。于是，有了“采菊東籬下，悠然見南山”的幽雅。
李白、杜甫，一個詩仙，一個詩圣，卻有著截然不同的生活。李白視權貴如糞土，曾過著貴妃捧硯，力士脫鞋的日子。但是，虛實的“御用文人”令他厭惡，毅然辭官不就。游天山、訪童姥，于是，有了“桃花潭水三千尺，不及汪淪送我情”的.友誼豪情，有了“白發三千丈，緣愁似個長”的哀嘆。而杜甫，熱愛祖國江山、力挽狂瀾，“史詩”的稱號便誕生了。于是，有了“國破山河在，城春草木深”的感慨，有了“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的欣喜。
他們選擇了自己獨特的生活方式，擁有不一樣的人生旅程，但都是輝煌且閃耀的。但，歷史卻是不公平的，上天也是無情。
貝多芬，一個偉大的音樂演奏家，卻是一個聾子。世界不給他歡樂，他卻創造歡樂給予世界，發出了“我要扼住命運的咽喉”的吶喊。
張海迪、海倫·凱勒、史蒂芬·霍金、高士……他們的生活沒法選擇，他們卻選擇了拼搏，來修飾自己的命運。
臺灣女作家張曉風在《畫荷》中這樣描述荷花：它們在沒有陽光的生活里，自己便是陽光；它們在沒有歡樂的日子里，自己就是歡樂。盡管不能改變生活，那就改變自己。
這就是對馬斯洛的那句話最完美的解釋。
然而，我們時常掛在嘴邊的一句話，卻像是第一次見面，油然而生一股陌生。
有做到嗎？問一問心中那個茫然的自己。
頓時便成了阿Q，平生會說：“之乎者也……”的孔乙己。盡管這都是作家筆下的人物，我們豈不是要讓其成為現實？不能，萬萬不能，這是悲劇，我們不要讓它重演。
心里想著的，常掛嘴邊的，作為人，一個有血有肉，活生生的人，我們要說到做到。要不然，即使是山盟海誓、一言九鼎，最終也會海枯石爛，化用時間里的薄霧，被微風吹散了，永不回來。成為紀念，成為后悔。
“要讓我們選……”，耳邊又響起馬斯洛的一句名話，激勵我努力向前，做一個生活中的強者，做一個21世紀的接班人，做一個新世界的主宰……
說格局高考滿分作文3
人生之格局，在于人心之所、夢之所向。
于人而言，夢想即格局。你的夢想就是你對人生格局的規劃;而你的人生準則，就是對這個格局支撐的骨架。付諸行動，就是這個格局的內涵。
對夢想即對人生格局的規劃而言，當一個人擁有一個屬于自己的夢想時，他便擁有了屬于自己的格局。夢想源于每個人心底最深最根本的欲望，你的格局為何，就要看你所欲為何。
有人追求世俗的功名利祿，有人追求精神上的幸福與愉悅，但最后結果是怎樣，更取決于你的人生準則。
每個人的人生準則定然不同，當親情與利益沖突，你會支持何方？當集體與個人矛盾你又會偏向于誰？這只是一方面，更多的是你具體的待人方式、處世方式。
有人對于自身的格局規劃不錯，但卻以錯誤的方式去搭建格局的骨架，結果不是格局轟然倒塌，便是用格局把自己圍了起來，變成了“人生的圍城”。
同樣，也有些人的格局很小很小，但他卻能夠用明確、正確的方式去構建自己的格局，最后，從自己期望的“小屋”，建成一棟“摩天大廈”。就像是比爾蓋茨，最初的夢想不過是開發一個更加人性化的電腦系統，但他憑借自己的堅毅、機敏，以及獨特的眼光，最終創立了世界商業巨頭微軟公司，成為了世界首富。
那么，什么才是正確的“搭建方式”呢？
在我看來，首先，自己必須明確自己心底最渴望、最想得到的.，明確自己的性格，認準自己的目標，以一顆純粹的心前行。當你得到的比心底的欲望少，自然搭建不起你的格局;但當你得到的多于心底的欲望，那么這過分的貪念會將自己圍堵起來，成為人生死局。
搭建起正確的骨架后，就要將你的格局填充起來，付諸行動。這是你人生布局最后最關鍵的一步，無論你的規劃，骨架有多完美，但在付諸行動以前，它內里終究是空空如也的。付諸行動時，完美的規劃與骨架會刺激你，讓你用更加完美的內涵去填充一個完美的格局。
規劃，骨架，內涵，最終成就你人生的格局。
說格局高考滿分作文4
之前，我一直不知道通過什么樣子的方式才能夠真正地看到一個人的格局。是看他的QQ空間，還是關注一下他的朋友圈呢？或許，這兩者通常反映的是一個人的生活狀態，而不是一個人心里的格局。
后來，我仔細想了想這個問題，我覺得想知道一個人的格局有多大，可以通過自己的用心觀察。通過平時的交往，了解他的生活喜好，知道他待人接物的態度，這些生活中的小細節里往往藏著一個人內心的格局。
我覺得久處才能夠知曉一個人的人品好壞，時間會幫我們分辨出哪些朋友值得交往，哪些朋友已經不再需要來往。平時的生活中，我很少有聊得來的朋友，微信，QQ都是極少和好友們聊天。因為我們都長大了，有自己的事情要處理，不能再像以前一樣天天聊天了。原本以為，這樣子的相處，會讓我們漸行漸遠，孰知非也。有事情找朋友的時候，他們還是樂意和我聊天，也樂意幫我解答問題。這樣的相處模式也很怡然自得，沒有旁人之間的`斤斤計較。
我想，可能在這些朋友之中，我們每一個人的格局也不一樣。有的人希望待在小城鎮，找一份清閑的工作；也有的人希望待在大城市里，找一份比較有挑戰性的工作。之前我一直以為作為朋友，格局一般都是差不多的，向往自由自在，或許每一個人都有自己喜歡的生活方式。我們唯一相同的地方是懂得照顧彼此的感受，懂得用合適的方式與對方相處。后來，我漸漸發覺：看一個人的格局有多大，還可以通過一個人說話的語氣。也許不一定溫和，可能會蹦出幾個新詞，也可能和你平時的說話方式一點兒也不一樣，但是因為彼此相識了解，也漸漸地學會了包容和諒解。
我想，朋友間的格局沒有大小之分，彼此聊的舒心就好。
說格局高考滿分作文5
芭芭拉曾說過這樣一句話：“當你想顯示自己是房間里最聰明的人時，就會什么也學不到。”人們總有想顯擺自己能力的虛榮心，從別人的崇拜中獲得短暫的滿足感，殊不知，過分的膨脹往往會讓自己掉入無盡的深淵。
《人性的弱點》中提到，“是天才表現出來，是人才體現出來，是蠢才顯現出來。”真正的智者，真正的才者往往都不會刻意去顯弄自己的知識，反而將自己壓的很低，去學習周圍一切值得學習的東西。有一句話說的好，“半桶水晃得厲害。”越是能力不足的人，越喜歡向別人展示自己的能力，這也恰恰中了“越缺什么越執著什么”的定律。可是，正如半瓶汽水在搖晃之后會產生氣泡，而這些氣泡上升到了瓶口，就產生了瓶滿的假象。人們的知識本就是半瓶汽水，但在過分炫耀之后讓自己產生了滿足感，從而再也裝不下其它知識，可只要冷靜下來就會發現，其實還有很多知識可以被吸收。若是人們總沉迷于自己制造的幻想，安于現狀甚至覺得自己十分厲害，最終的結果也定會是一敗涂地。發過來，若是一個人虛懷若谷，求知若渴，即便所有人都覺得他十分不顯眼，他也會取得一個令人刮目相看的結果。
如此看來，在求學之路上的我們，也要明白一個道理——學無止境。永遠不要把自己捧上天，也不要自恃滿足，要知道“人外有人，天外有天”。知識沒有最多，只有更多。能力沒有最強，只有更強。只有真正認識到了自己的分量，明白在這浩浩煙海中，我只是一蜉蝣，才會不斷上進，努力汲取知識，充實自己，也才會讓結果如意，自己的格局也才會擴增。古人有言：“大智若愚。”一個真正的智者，往往將自己裝扮得很愚蠢。一個真正才高八斗的`人，往往會覺得自己很平庸。更何況，我只不過是受過區區幾年教育的學生。也正是因為這些感想，我也決定要像芭芭拉一樣，不再假裝自己什么都知道，而是認清自己的分量。“三人行，必有我師焉。”孔子的師父，郯子，老聃等一行人，他們都比不上孔子，但孔子仍然拜他們為師。如此一圣者尚且如此，我們便不必再多說。認真反省，其實自己的知識漏洞有很多，再自傲的優勢也會有失手的時候。知識的牢固性，自己的心態都成為了影響因素，最主要的，恐怕就是自認為的了不起。
因此，求知若渴當成為我至死不渝的堅守，虛心若愚當成為我為人處世至臻的原則。唯有如此，我才有資格堅信成功之神會在不遠的將來降臨在我身旁。
說格局高考滿分作文6
有這樣一句諺語：再大的烙餅也大不過烙它的鍋。這句話的哲理是：你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”——這就是所渭的“格局”。
如果一個人，每天都在抱怨命運對他怎么如此不公，不是身體出了問題，就是事業受到阻，似乎生活里全是厄運和災難，而他就是那個不幸的倒霉鬼。但是真實的情況又是怎樣的呢？了解他的人對他卻另有一番評價：心胸狹小，容不下他人；做事斤斤計較，怨天怨地；稍有不順心就大發脾氣，這就是造成他現狀的根本原因。
什么是格局，格局就是指一個人的'眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內在布局。一個人的格局大了，未來的路才能寬！如果把人生當做一盤棋，那么人生的結局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關鍵在于把握住棋局。在人與人的對弈中，舍卒保車、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統籌全局的高度、運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢的棋手。
擁有大格局者：有開闊的心胸，沒有因環境的不利而妄自菲薄，更沒有因為能力的不足而自暴自棄。擁有小格局者：往往會因為生活的不如意而怨天尤人，因為一點小的挫折就一籌莫展，看待問題的時候常常是一葉障目不見泰山，成為碌碌無為的人。
實現大格局的途徑格局不是先天性的東西，和你目前的人生環境也沒有必然的聯系，格局是一個人對自己人生坐標的定位，只要我們能夠調整心態，就一定能夠為自己建立一個大的格局。人生所能到達的高度，往往就是人們在心理上為自己選定的高度。如果一個人心中從來沒想過到達頂峰，那么，他也就永遠不會獲得成功！
格局決定命運——大境界才能有大胸懷，大格局才大有作為。讓我們做一個聰明的命運主宰者，把握自己的人生。
說格局高考滿分作文7
稚童滿心歡喜地握著滿分的答卷，卻未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重壓；頑子手持及格邊緣的分數，因著分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地別的境況，其本質卻都是家長對失誤的絕對否定態度。
殊不知，這所謂的“賞罰分明”，“因材施教”，不過是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢，孰能無過？與其一味強壓失誤的苗頭，最終得到畏葸不前的“絕對安全”，不如懷著容誤之心，以寬容的態度包納錯誤，留下以溫暖和繼續向前的勇氣。
“蓋余之勤且艱若此”，大儒宋濂少時即嗜學，當他趨百里外，跟隨鄉之先達潛進學習時，也曾不斷地援疑質理。試想鄉野小兒，立待于尊者之左右，又怎么會沒有一絲失誤？倘若先達亦如漫畫中的母親，對宋濂的失誤毫無包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒？溫暖的容誤之心，讓一個貧困學子獲得了繼續向前的.勇氣，卒獲有所聞，于歷史長河中留下其身影。
誠然，進步應當鼓勵，落后理應懲誡。但一味地用模式化的標準賞罰，不過是機械生硬地重復既定的步驟。這樣的方法可以培養毫無差錯卻古板冰冷的機器，卻會摧毀一個心思敏銳富于創新的生命。唯有在懷著容誤之心的前提下，對失誤進行引導和規正，才能終成大美之格局。
管夷吾舉于市時，若無鮑叔牙對其之前過錯的容納與規勸，他又怎能在東周列國的舞臺上展露頭角，成就千秋史名；“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”負荊請罪千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來，身清如玉，毫無瑕斑的完人少之又少，更多的，是那在容誤之心與規勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學生”。
日漸數字化的當今社會，越來越多的人如同漫畫中的家長，極端化地追求完美無缺，對任何水平線之下的失誤采取零容忍態度。然而無誤不等于無缺。幸福華麗的生命姿態，只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。
愿吾輩定性明心，以包容之心態對待世間萬物；愿孩童持卷回家時，迎來的并非純功利的計較，而是包容失誤，帶來勇氣的溫暖；愿容誤之雅量存于萬眾心中。如此，則大美之世，可計日而待也。
說格局高考滿分作文8
多年前的一場nba決賽中，nba中另一位新秀皮蓬發揮出色，獨得33分，超過喬丹三分，而成為公牛隊比賽得分首次超過喬丹的球員。
比賽結束后，喬丹與皮蓬緊緊相擁著，兩人淚光閃閃。那一幕情景，不僅人領略到了兩位巨星的深厚友誼，更領略到了飛人喬丹非凡的氣度于胸襟。
有一次喬丹和皮蓬投三分球比賽，皮蓬有點兒心不在焉，喬丹已看出破綻，鼓勵他說：“不就是我的成功率是28。6%，而你的成功率是26。4%嘛，加油！你投的三分球的'動作規范自然，很有天賦，以后會投的更好，也一定會超過我的。”
喬丹不僅以籃球為藝術受到更多人的喜愛，更以他那坦然無私的廣闊胸襟贏得了所有人的尊重，包括他的對手在內。
一個在某個領域領先他人很大一步的人是很難接受別人超越自己的，并會想盡辦法去干擾對方進步，好用來穩固自己的王者之位，但喬丹卻沒有這么做，而是在皮蓬取得好成績時真心的祝賀，在皮蓬精神不振時給予鼓勵。正是因為喬丹有著海納百川的氣度才成就了他們之間的友誼，才可以強強聯手，創造了很多輝煌的戰績。
無獨有偶，喬丹對皮蓬的態度與紅軍三軍團總指揮彭德懷對戰士是一樣的。：
紅軍三軍總司令彭德懷令兵手執紅旗邊跑邊讓路，只有一個戰士坐著不動。彭德懷見他擋路，喊了幾句戰士讓一下，沒想到他站起來就朝彭德懷打了兩拳，彭總什么也沒說，讓過他繼續趕路。事后傳令兵捆來那個戰士見彭總，戰士自知闖禍，心里害怕，沒想到彭總并沒有責罰他，而是立即讓他回去。彭總的寬宏大量，令這個戰士深受感動。而彭總也因為他的大度，受到了越來越多人的擁護。
一個偉大的人，有兩顆心：一顆心流血，一個心寬容。就像喬丹對皮蓬的度量，讓他受人尊重，也相互成就了事業的輝煌；就像彭總對戰士的寬容，讓他受人愛戴，收獲了廣大人民的信任和支持。
氣度決定著一個人的格局。
一個心胸狹隘的人勢必會讓自己前進的路越走越窄，而一個胸襟寬廣的人，也一定會因為他的大度而擁有自由馳騁，無限廣闊的天地。
說格局高考滿分作文9
傳說，孔子的學生和一個人起了爭執，原因是那人堅稱“一年只有三季”，兩人不服去找孔子評理，并約定輸的一方磕頭認錯。出乎意料，孔子也稱“一年只有三季”，徒弟憤憤不平的磕了頭，那人走遠后，孔子解釋“那人是螞蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他爭論。”
這自然只是個傳說，但是在現實生活中，你的眼界決定你的格局，你的格局注定你的一生。
人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠讓最簡單的純粹也變得鏗鏘有力。就如同“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的桂花一樣，素凈的純白，但憑那獨一份的“芬芳”，在群芳之間也毫不遜色。
“看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。”邢岫煙，在大觀園中并無過多著墨的女子，但絲毫沒有因為她的貧寒，在富貴大廈中黯然失色。皆因，她的奮進，生活貧寒卻文采斐然;皆因，她的自信，哪怕家常舊衣，也能“一色兒的大紅猩猩氈”里展現自己的風采;皆因，不哀于命運，她的格局不屈于命運。
一個人能到達的'遠方，不遠過他的目光。嚴復、章士釗、何燏時、胡仁源各個都是文學大家，但先后被北大“掃地出門”，蔡元培抱著“入地獄”的決心，接手北大，從下車對校工們的一個鞠躬回禮開始，就注定了北大翻開了新的一頁。
大膽啟用有學之士、招收女學生、為北大定格局立基調、清除過往的烏煙瘴氣和官僚之風…
蔡元培的功成，不只是因為他過人的學術見地，更多的是，他敢為天下先的眼界格局;蔡元培的名就，不只是因為他開創、奠定了中國現代大學的發展，更多的是，他用他的眼界格局，為中國青年帶來的光明。就如魏源所言，“受光于庭見一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因為他的眼界格局讓后世為他發聲“大學雖以遍天下，世間再無蔡元培。”
格局決定結局，眼界決定高度，秉性決定命運，當你在慨嘆上升通道越來越擁擠，你有沒有想到“讀萬卷書，不如行萬里路。”后有人說“行萬里路，不如閱人無數。”世界不是茍且，世界是遠方。讀萬卷書，才能和世界對話;行萬里路，才能回到內心深處;閱人無數，才能審視自己的足與不足。
世界變了，你沒有變，因你缺乏眼界格局。世界沒變，你變了，通常眼界格局開闊了之后。
說格局高考滿分作文10
經常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。
格局是什么？我理解，格局就是眼光、氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺就有多大。”說的就是人的格局啊！
人的格局有高下大小之分。
格局小的人，盯著自己的一日三餐，只會關心老婆孩子熱炕頭，別人家的事漠不關心，高高掛起。
格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國家發展，積極投身經濟社會的建設。
格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點精彩。格局大的人，前行未必很順利，但會活得有價值。
我們作為新時代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰。
思想決定高度，格局決定結局。
格局小的人，“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這是一種悲哀;
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。
“中國近代睜眼看世界的第一人”魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發揮的作用就小;格局大，影響力就大，發揮的作用就大。
格局對個人是這樣，對一個國家也是如此。在當今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一帶一路”的倡議，將中國的`發展融入到全世界的發展中去，同時為全世界的發展貢獻中國的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔當。
人的大格局不是憑空掉下來的，它同樣需要培養。
大文豪魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。”
首先是正視自己的缺點，找到學習的方向。要用虛心的態度聆聽批評，用開放的胸懷包容多元，多取長補短，多加油充電，知恥而后勇，才會夯實大格局的基礎。
其次是增強必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認落后、安于落后，妄自菲薄，失去前行的動力。我們必須要有不服輸、不服老的心態，打破別人眼中的你不行不能的妄言。信心比黃金更可貴，信心是我們戰勝困難的重要力量。
三是要腳踏實地篤行，完成歷史的使命。人的格局不是空中樓閣，它是建立在實實在在的行動之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應該這樣度過：當回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧;當他臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類解放而斗爭。”我們應該要有這樣的使命感和責任擔當。
人能走多遠？不要問雙腳，要問你的追求。人能攀多高？不要問雙手，要問你的志向。
那么，你做人的格局有多大？不要問別人，要問你的內心。
說格局高考滿分作文11
坐井觀天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能局限，要放眼世界，著眼未來。
《莊子》有云：“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。”可見環境決定了人的認知。但這只是普通人。圣人之所以偉大，一方面在于他們的知識，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神秘，才能把不可能變為可能。
小溪淺薄，使它局限于自己的半畝方塘。
人應當敢想，敢做夢。只有你有勇氣做夢，才會有美夢成真的可能。如果你連想都不敢想，那么你也只能成為蕓蕓眾生。美國標準石油公司創始人洛克菲勒出身于一個平凡的家庭，但他并不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會闖出一番天地。敏銳的目光與前衛的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應。假使他只是想謀求一份安穩的工作，便不會有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的基石，是遠行的希望。
古代西方教會宣揚人處于宇宙的中心，因為人們不知道地球形如銀河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間。可是每個時代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿足現有的知識，挑戰權威，去探索更浩渺的`未知世界。
大海自負，使它忽視了別人的歲月靜好。
百萬富翁不懂得平民百姓為何對特價商品情有獨鐘；乘坐纜車登頂山峰不懂得攀登者的艱辛。縱使古代統治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦？張養浩說過：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”究其原因，在于他們身居高位，享盡榮華富貴，不能將心比心體會百姓的苦衷。假如白居易未曾見過刈麥的婦人，賣炭的老翁，他也不會想到人生竟會如此艱難。能放平姿態，開闊心胸，才能注意到那些細節的美好與震撼。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們只有開闊眼界，提升格局，不給思想設限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。
說格局高考滿分作文12
一個人，將來有沒有發展前途，將來能發展到什么程度，和細節有很大關系。通過一個人細枝末節處的表現，可以窺測到他的將來，這不是什么迷信巫術，而是一種經驗，一種智慧。
明代有一個叫王華的人，從小喜歡讀書。有一天，縣令帶著隨從前呼后擁地到王華所在的學堂視察。和王華一起學習的那些小朋友們，因為從來沒見過這樣熱鬧的場景，所以都爭先恐后地放下書本，圍上前去看熱鬧，只有王華像什么事也沒發生一樣，依然坐在自己的位置上看書。錢希奇是他們的先生，看到王華這個樣子，就和王華開玩笑說：“大家都過去了，只有你一個人不過去，假若縣太爺認為你傲慢，要來斥責你，你怎么辦啊”王華從容地回答道：“縣令也是人，有什么可看的我正在讀圣賢書，恐怕縣令也沒有什么理由來斥責我吧！”錢希奇見王華小小年紀如此有見識，非常高興，便對旁人說：“這個孩子將來一定有大出息！”果然，王華后來考中了狀元，成就了一番功名。
宋朝有一個叫呂文靖的人，他有四個兒子，二兒子叫公著。在四個兒子年紀還小的時候，有一天，呂文靖對夫人說：“我們的四個兒子將來都能成才，但不知道哪個是宰相之才，我要考驗他們一下。”于是，當四個孩子都在院子里玩耍的時候，呂文靖吩咐一個小丫環，手里拿一件玉器，走到門邊的時候，故意將玉器掉落在地上，玉器就碎了。這時，四個孩子中，有三個孩子“啊呀”了一聲，急忙去報告夫人，只有老二公著，凝然不動聲色，好像什么事也沒發生一樣。呂文靖見此情形，就問公著：“玉器碎了，你為什么一點兒也不著急呢”公著平靜地回答：“已經碎了，急有何用呢不如不去想它。”呂文靖于是告訴夫人說：“公著這個孩了，將來可當宰相。”后來，公著做官果然做到了宰相。
成大事者，心中需有大格局，遇事處變不驚，沉著應對，不慌不亂，是一種難得的氣質。唐宋八大家之一的'蘇洵在《心術》一文中所說的“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，正是這種氣質的具體表現。王華面對縣令不卑不亢，公著面對摔碎的玉器心態從容，說明他們內心都具有大格局、大氣象，所以旁觀者推測他們將來前途無量，顯然不是瞎說，而是通過細節做出的合理判斷。能有如此見識，當然也是一種難得的智慧。
說格局高考滿分作文13
紫微斗數，中國傳統命理學的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，周易干支理論，來預測一個人的命運、吉兇禍福的。最近，老是有朋友問格局的問題，諸如“我的命盤是什么格局”？“我的這個格局破格沒有”等等問題，許多朋友對格局非常看重，我下面把格局的幾點粗淺認識和吧友們交流一下。
對于經常學習紫薇斗數的朋友或者是研習到一定程度的朋友來說，看一個盤，很少關注是什么格局的，最起碼我看盤不會先看什么格局，重點的是看幾個要素。在紫薇上，很多格局是可遇而不可求的，那些格局，基本上是通過驗證過去大人物的盤，才確定的一個格局的，很多格局構成要素可以說是很苛刻的。也就是說，真正成格局而無破格者，少之又少。下面以紫府同宮格為例說一下。
在林庚凡所編著的《紫微斗數命理卷》中，對紫府同宮格表述：“安命在寅申，值紫薇天府同宮，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會，方合此格，不見吉星并吉化，不合此格，甲生人化吉極美，丁、己、庚生人亦吉”。他以漢代著名謀臣張良為例，張良，乾造甲午年五月初六辰時，對他的格局是這樣表述的：“紫薇、天府在寅宮坐命，雙祿朝垣、左右、昌曲加會。”
大德山人所著的《紫薇斗數精成》一書對寅申宮的紫府同宮是這樣敘述的：紫府同宮，甲庚丁己生人，加吉財官格，不加會六煞，六甲人享福終身。
王亭之對有關紫薇的敘述是這樣的：古訣云：“紫祿同宮日月照，貴不可言”，“紫微武曲臨財宅，更兼權祿富貴翁”已透露了紫微喜見祿的性質。紫微喜化權，即使沒有百官朝拱，亦其人可操權柄；最喜化科，主其人有聲譽。化權化科都不作在野孤君斷。紫微巳亥旺地，與七殺同，王亭之的師傳有一句口訣：紫微七殺與祿同，化殺為權逞英雄。此即以見祿為化殺的條件。若無祿存吉曜，亦不見煞，即使不落亡，不見空曜，亦主其人僅得虛名，即古人“虛名受蔭”之意。“天相、祿存、天馬三星會照紫微星，而沒有空劫惡煞同宮者，主一生富貴雙全。”(對王亭之的敘述，僅摘抄一點)
從以上敘述可見，對于一個格局是有固定的條件的。
有很多朋友在談起學習紫薇的煩惱，比如，遇到某星在某個宮位，要求必須是某某年為財管格（就是符合條件），這方面真不好記憶！在這兒我告訴大家，很好記，一般這種表述，都是命宮三方有祿存才符合財官格(也有人認為不見羊駝，但我不這么認為)，比如上面我提到紫府同宮格，甲庚丁己人合格，因為紫府同宮在寅申，甲年生人祿存在寅，庚年生人祿存在申，丁己年生人祿存在午，要么和紫府同宮，要么在三方會照。
我一直認為（個人觀點），祿存、化祿、化權、化科是“結果”，而其余六吉星是“狀態”，不管什么格局，不見祿存和化三吉，那都是空中樓閣，就好像被閑置的高樓，被遺忘的貴族，無實際意義。就連過去書上強調的“紫薇星全依輔弼之功”，如果僅有輔弼，沒有化三吉和祿存，也不會有什么實際意義，有關王亭之的論述，我只摘抄一部分，但我的觀點基本與其一致：（摘自王亭之）古訣云：“紫微破軍坐命，甲乙戊己庚生人，富貴堪期。”這是因為：甲年生人得廉貞化祿來會；乙年生人得紫微化科在命；戊年生人得貪狼化祿來會；己年生人得武曲化祿來會；庚年生人得武曲化權來會。然而雖得化祿、權、科，仍需見祿馬始許得富。否則，即使昌曲、輔弼、魁鉞來會，亦不過在政界發展順利而已。還有他關于破軍在子午坐命的.論述（英星入廟格）“立命子午，無煞星，而破軍化祿或化權，主為國家棟梁、軍旅之儒將。”
大家如果是仔細之人，對于一個格局的要求，三方有祿存，或有三化吉是非常重要的。對于財官格的要求，沒有一處不是要求見祿存的（極個別的除外）。
還有一點，我不得不說，有的人把命盤的一生命運歸結到兄友線和父疾線，對這兩條線的重要程度可以說是無以復加，我不是不重視這兩條線，同時命盤的構成部分，當然重要，但如果有人拿這兩條線作為評價命運的高低，我是不認同的，從原著到后代作為之人的論述，沒有一個看命以兄友和父疾為基礎的，沒有一個格局是要求先看這兩條線的。我冒昧的說，那是后人故弄玄虛而已，就好像不弄出點名堂，顯不出自己有多少過人之處罷了！
還有一點，很多朋友在糾結用不用太陽時。我不知道紫薇斗數在發明之時，那時候的人對地球是方的還是圓的有沒有這個觀念，他們是怎樣計算太陽時的？玄學就是玄學，她產生的作用甚至于放之四海皆準的離奇現象不是常人所能理解的！別簡單問題復雜化，大道至簡！
說格局高考滿分作文14
一看到“局”字，人們最先想到的是“格局”。格，即人格；局，指一個人的胸懷與氣度。格局，指的應該是人對事物的認知與為人處世的模板。
想必大家都聽過這樣一個故事：有個婦人買了一件自認為物美價廉的衣服，回頭就向鄰居炫耀，卻發現鄰居和她一模一樣的衣服比他便宜了20元，于是一直耿耿于懷，那么，這婦人的格局就這20塊錢了。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是孟子的格局；“誰都知道人活著應該做一點有意義的事”，這是《夏洛的網》中夏洛的格局。那我們應該問問自己，自己的格局是什么？切不可忽視這個問題，因為在為人處事中，處處彰顯著你的格局。
然而，一個人格局的形成關乎什么呢？我認為，你所讀的書、個人的修養與內涵、氣量是至關重要的。看那《紅樓夢》中同樣精明的'探春與王熙鳳，人生格局卻一個天上、一個地下。
不讀書就不思考，自然就沒有“三省吾身”的反省與進步。探春不僅讀書認字，還吟詩作賦，她往往能看的深刻，并以大局為重。抄檢大觀園時，探春一眼就認識到“大家族的敗落必從內部動亂開始”。而大字不識的鳳姐僅是跟著走走停停，毫無危機感。探春比鳳姐，厲害就厲害到了格局。
一個人的格局也關乎到她的修養與內涵。同樣是精于算計的探春與鳳姐，探春節儉，居安思危，格局大，為大局著想。而鳳姐卻只有小格局，講面子，貪小利，不肯吃虧。都說無信仰者無知無畏，聰明有才不是錯，錯就錯在有才而無德。蘇格拉底有言：“如果知識包括一切的善，那么我們認為美德即知識就是正確的。”而鳳姐呢，既無知識，又無美德，附加無信仰，這樣一個“三無女性”的煉成，來源于她幼時的家教，放縱的愛成就了她飛揚跋扈唯我獨尊的性格。能干是能干，但沒有好的道德修養與自我約束，就會變得可怕，如同猛虎出籠野性難馴。可見，有了好的修養才會有好的格局。
我們說觀察一個人的心氣可看她住的房子。且看探春，她素喜闊朗，房間里處處突出一個“大”，還并不乏些許的女兒情調，整個秋爽齋顏色鮮麗疏朗有致。從中可見探春之格局之大與妙。我們都知道圍棋中講“寧丟數子，不失一先”，可鳳姐不知道。棋理同人理，鳳姐什么都不肯丟，里外都要占盡風頭。這就是鳳姐的格局，小節無虞大節有失，其氣量之小可見一斑。
在看鳳姐和探春的同時，我們也要不斷監督自己，在方方面面提升自己的格局。畢竟格局決定態度，態度決定高度。
說格局高考滿分作文15
傳說，孔子的學生和一個人起了爭執，原因是那人堅稱“一年只有三季”，兩人不服去找孔子評理，并約定輸的一方磕頭認錯。出乎意料，孔子也稱“一年只有三季”，徒弟憤憤不平的磕了頭，那人走遠后，孔子解釋“那人是螞蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他爭論。”
這自然只是個傳說，但是在現實生活中，你的眼界決定你的格局，你的格局注定你的一生。
人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠讓最簡單的純粹也變得鏗鏘有力。就如同“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的桂花一樣，素凈的純白，但憑那獨一份的“芬芳”，在群芳之間也毫不遜色。
“看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。”邢岫煙，在大觀園中并無過多著墨的女子，但絲毫沒有因為她的貧寒，在富貴大廈中黯然失色。皆因，她的奮進，生活貧寒卻文采斐然;皆因，她的自信，哪怕家常舊衣，也能“一色兒的大紅猩猩氈”里展現自己的`風采;皆因，不哀于命運，她的格局不屈于命運。
一個人能到達的遠方，不遠過他的目光。嚴復、章士釗、何燏時、胡仁源各個都是文學大家，但先后被北大“掃地出門”，蔡元培抱著“入地獄”的決心，接手北大，從下車對校工們的一個鞠躬回禮開始，就注定了北大翻開了新的一頁。
大膽啟用有學之士、招收女學生、為北大定格局立基調、清除過往的烏煙瘴氣和官僚之風…
蔡元培的功成，不只是因為他過人的學術見地，更多的是，他敢為天下先的眼界格局;蔡元培的名就，不只是因為他開創、奠定了中國現代大學的發展，更多的是，他用他的眼界格局，為中國青年帶來的光明。就如魏源所言，“受光于庭見一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因為他的眼界格局讓后世為他發聲“大學雖以遍天下，世間再無蔡元培。”
格局決定結局，眼界決定高度，秉性決定命運，當你在慨嘆上升通道越來越擁擠，你有沒有想到“讀萬卷書，不如行萬里路。”后有人說“行萬里路，不如閱人無數。”世界不是茍且，世界是遠方。讀萬卷書，才能和世界對話;行萬里路，才能回到內心深處;閱人無數，才能審視自己的足與不足。
世界變了，你沒有變，因你缺乏眼界格局。世界沒變，你變了，通常眼界格局開闊了之后。
說格局高考滿分作文16
一只螞蟻拖著一穗麥子，它發現無法拽進窩里，就把麥子拖到一邊，為其他螞蟻讓路。這，就是一個生命的格局。
格局是一種氣度，是一種情懷，是心靈里山高水闊，是精神深處天地澄明。有大格局，才會成就人生的大氣象、大意境、大趣味。但無論多大的格局，首先要有一種容納、一種尊重，胸懷里要盛有世界，心底里能裝下他人。也基于此，太自私的人，沒有格局。太無情的人，也不會有格局。
中國人在建筑上是講究大格局的。門楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然后，楊柳堆煙，簾幕無重數。其實，這也是每一個人喜歡的人心的格局。襟懷要大，氣象要大，三千里驛站與亭臺，八千里疏云和淡月，在國人看來，格局一大，內心就會宏闊，精神就會逍遙，靈魂就會奔逸自由。
跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感覺，仿佛你走在幽暗里，突然間，整個世界的窗戶，為你一扇一扇打開，然后，陽光匝地，風煙俱靜。大格局，說到底，是大眼界，大智慧，大涵養，大氣度。也因此，小肚雞腸的人，睚眥必報的人，錙銖必較的人，都難有大格局。心眼小，仇恨大，計較多，都會是心性的.泥淖，難以讓人清麗出塵，步入大格局的宏大境界。不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐權力的人那里找格局。一個內心被錢權誘惑和迷亂的人，是不會有格局的。真正的格局，只生長在恬淡的心境里。若一棵樹長在曠野，風婉約地吹，云含情地過，花香偷眼，流水迷離，但它依舊是一棵樹，堅守在曠野里，四野疏闊，八風不動。
才大而器小的人，有格局，但格局終會促狹；才微而德盛的人，有格局，且格局會越來越寥廓。才能會使格局的內在豐富，德行會讓格局的外延寬廣。
有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地簡單的一念流轉，也可見大格局澎湃。
欲望是格局的大敵。無論多大的格局，一經欲望和貪婪咬噬，就會眼界短淺，就會襟懷窄小，就會肚量褊狹。一個人，若從大格局中滑落下來，屬于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，無論他再擁有多少，也再難見雍容華美的大氣象了。
金岳霖深愛著林徽因，卻寧愿隔著一生的距離守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的種種故事。他說：“我所有的話，都應該同她自己說，我不能說。”頓一下，他接著說：“我沒有機會同她自己說的話，我不愿說，也不愿意有這種話。”
我想，這該是這個世界，愛的大格局了。這來自靈魂的格局，讓人唏噓。
說格局高考滿分作文17
東方人文歷史長河，我們不知道有多少讓我們覺得十分，可以值得我們尊敬的人以及事情，對于我而言，我們都是這樣的一個單獨的個體，我們的生活就是這樣充滿了無數的變數，我們的人生與情懷是不斷的陶冶的，對于我們每一個人而言，這樣的一種人生的熏陶是值得我們每一個人人雖懷念的！
對于我們每個人而言我們應該一心一吃上錢過路費創造的。我認為這樣的一種情懷與格局就是在我們的生活當中，就是在我們的所謂的一種為了他人的不斷奮斗當中去創造的，我們都是一個鮮明的個體，我們有著我們自己的人生軌跡，我們有我們自己的人生色彩，我相信大家的那樣的一種為了他人不斷放棄的那樣的一種動力是可以激勵我們每一個人的，所以說，為了夢想去奮斗我覺得十分的重要，我們不能夠去否定高考，因為他很重要！我們自己當朋友一個高考的過來感覺到生氣分數對我們每個人的錢的重要六！
孔子說過，桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也，我相信大家所謂的這樣的一種為了他人的幸福寧愿放棄自己的幸福一定是少數的，我們都是有著自知之明的人，我們不會去干擾他人的生活，因為每一個人的生活都是不一樣的，你說難道不是嗎？山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉，面對生活的紛紛擾擾！
但是我覺得歲月如梭時光如流，我們要對我們的生活有著這樣的清醒的認識！自己對問下對生活的一種熱愛，我就一定可以收貨到我們自己的那張一種輝煌。都是這樣一個獨立的個體沒有不同的目標，又不是目的。當然也可以去實現不同的信念希望，我們不能夠因為一次考試的失敗，就否定自己更不能放棄自己，放棄是沒有任何懸殊與價值的。我們應該稀有成為自己去做自己最好的那樣的一面對，對于我而言我不承認高考對我也是一個大放到問他給我的.薪酬激勵是一種鼓勵。不放棄是那樣的一種堅強的意志品質是讓我去的能夠面對生活中更多的困難勇氣。我希望大家都能高跟我一樣，去面對他是認同他去感受他去克服它。去放棄他我們都可以獲得勝利，我們都可以獲得成功傷害到在大學的生活中我們更石頭也更值得，更值得珍惜，我也希望我們能夠更好的了解第一次出去。彼此之間最好的伙伴讓我們一起加油我也想成為大家最堅強的后盾，一次最真實的地方，所以說了的收獲屬于我們自己的成功與成就為了我們自己的魅力加油，一直在路上也希望大家不要放棄雖然我們看。三十五吧。現在已經到了每到四處每個人有每個人的追求，但是我希望這樣的一種追求很高對于我而言是的動力，呵呵告訴了其實有自己的但是我可以真的是自己一起的堅固的臂膀！的我們一定要堅強的走下去為我的笑成這樣。
說格局高考滿分作文18
什么是格局。格局能干什么。格局是一個人的眼光，格局是一個人的氣量。
格局決定收獲，螳螂捕蟬的故事大家都有聽過但是這其中的格局又有幾人能看的出來。故事如果我沒記錯的話應該是這個樣子。蟬在樹上知了知了的叫著它沒有注意身后的螳螂。螳螂潛伏在蟬的身后伺機獵殺蟬。而螳螂的卻沒有注意身后盯著他的麻雀。這便是局勢。那你可能會說格局最大的是麻雀其實都不是而是故事的最后者。也許有人說在這其中并沒有看到明顯的格局，但是看到了食物鏈。食物鏈有時候來講有何嘗不是一種格局。螳螂捕蟬他的格局是眼前的利益結果自己丟掉了性命。命和食物相比這時差了多少。如果螳螂的格局夠大一定會放棄狩獵食物而選擇逃命。因為留得青山在不怕沒柴燒。所以說你的格局決定了你的收獲。格局大的人不會為了蠅頭小利葬送自己的前程。
格局決定視野。有的人說住高樓。如果你住的是低層你能看到的只能是遍地的垃圾和吵鬧的人群而你住在高層你看到的是這個城市的美景這個城市的車水馬龍。其實我覺得這一點錯都沒有。格局大的人看到的永遠是大局不會看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整體的風景而不是小小的風景。格局大的人他的視野相對高所以可以看到更多的東西。比如說順豐快遞的.創始人不過是回家替同鄉的人帶點東西這很正常啊可是他看到了這之外的東西。這就是一個人的格局。所以有了順豐速運。當然了他家也是第一個讓快件上飛機的快遞公司。這就是一個人的格局。是順豐創始人的格局成就了順豐的今天是他的視野夠高才能看到這些。
格局決定品質。為什么說格局夠大的人會有好的品質。因為他們的格局不允許他們做壞事。他們天生帶著高貴的氣質。他們的格局高所以說他們并不會斤斤計較什么而是表現的寬容大度。這就是格局。西游記中的悟空就是一個有格局的人。悟空雖然嫉惡如仇但是他有難能可貴的品質所以他也是一個有格局的人。所以這一路上無論受到何種誤解他都選擇人都保護師父去取經。最后終成正果。這就是悟空的格局。他的格局促使他有懲奸除惡的好品質。他的格局注定了他不會把凡人的看法放在心上。
什么是格局，格局多一個人來說是多么的重要啊。
說格局高考滿分作文19
有人說要“立身于小格局”，又有人說要“著眼于大格局”。在我看來，這兩種觀點并無對錯之分，拘泥于大小格局之爭更是落了下乘。我認為，無論“大格局”還是“小格局”，只要你以平和的心態一以貫之，都能綻放人生的花火。
大小格局無法決定人的價值。我們生活于這個社會中，受到外界因素的干擾是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社會的天鵝絨上，眼前的.格局是廣闊天地。也有人生于偏狹的山野之間，踏在貧瘠的土地上，只能終身困于山腳一隅。若以格局大小評判人的價值，有人出生便是巔峰，有人終身墮于深淵。這樣的話，人生還有什么意義？身居高位者未必不會被摔胯，身處蠻荒者未必不是社會的基石。我們不應被外界的大小格局擾了心境，應專注于自己的本分，充分實現自我價值。
格局的優劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。人們熟稔于蘇軾詩詞中的廣闊天地，也會贊嘆柳永詩詞中的市井風光。蘇軾在廣闊的社會人生中獲得成長，柳永則在市井中自成一方天地。正因為他們的格局與自身性格相符，沒有人會嘲笑柳永格局偏狹，也沒有人會抨擊蘇軾格局空大。正如士兵指揮不了戰役，將軍挖不好戰壕，只有當格局適合自身，利于自己的成長，才能展示人生意義。
“格局”本身就是人創造出的概念。若我們執拗于“格局”二字，那就真正陷入世人給我們安排的“格子”與社會布下的“局”。只有我們跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶淵明跳出“以天下為己任”的士大夫格局，居于田園之中。后人記住的不是當時在官場爭名奪利的“小格局”之人，也不是為國家辦實事的“大格局”之人，而是陶淵明這個“局外人”的隱士風范。誠如陸九淵所言“吾心即是宇宙”，縱使萬物流轉，眾說紛紜，只要你遵從自己的本心，小格局便無法束縛你，大格局也無法滿足你。馳騁萬物，漫步花間，這或許就是莊子所說的“逍遙”。
陷于小格局不餒、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平穩心態對待“格局”二字，方能站在自己人生的制高點。
與其為格局大小爭論不休，不如看看今晚花好月圓。
說格局高考滿分作文20
格局是什么？格局是一個綜合的概念，是邏輯思維作用于人生、萬物之后的形式，這種形式必然是脈絡分明，系統健全的。人生都有格局，沒有前綴的格局，什么都說明不了，所以格局有兩個作用，一方面是衡量作用，一方面是剖析與掌控。全局、大格局、小格局分別從三個角度說明了境界的高低，全局必然是一種高度，站在那里，從容、淡定，通觀全局；大格局是一種超越，以超然卓識將局放大；小格局自然是只見一隅，并且以一隅之見，將人生、事物壓縮到所見的那個點。
人生格局與事業格局不同，人生格局在于格己，事業格局在于格物。
格物、格己，方有格局，“致知在格物，物格而后知至”，知為人、我、和這個世界，不知何來格局，又哪來謀局。布局之后才見格局，不入局，哪來的格局。當我們用格局來評價一個人的時候，首先是針對其人內在性格表現出來的風格、氣質，以及做事時的方式、方法，通過這兩方面作用于事物，所表現出來的局面，判斷其高低，我們說某人格局很小，首先表現在個人的心胸、氣度，其次表現為布局的大小，所以很多人都在強調做事先做人。“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也”。
格局，格是對于局的分解，局是對于格的優化組合，“所以惟自古不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”，謀既為格，起到規劃的作用，謀劃全局。格為法式、標準，通過一種合理的方式格物，探究事物的本質，進而窺探事物的格局；通過格己，可以表現出來的品質、風格、格調、性格。格局的大小，要看格物本領的'高低，只有微觀格局，沒有宏觀格局，只能了解冰山一角，自然境界低下，不格物，難以致知，致知眼界自然開闊，境界自然高遠，格局自然形成。格局的大小是修煉的結果，不是一朝一夕的事情，格局就是縱橫捭闔，無限延伸，格不能將人限制在某個框框里，學會將不同的局進行串聯，形成合局。
山水格局、房屋格局，首先是用一個領域的理念，形成了某個局，然后以格局是否合理，是否符合人的審美與舒適度，來判斷其格局的合理性，真正完美的格局自然是符合了事物的規律，以期達到“制天命而用之”
局有時局、局勢、大局、全局，局包含的是一個全方位的概念，有宏觀格局，微觀格局。格局，先格后局，先局后格，先格后局是一種分析論證，然后成局，先局后格，是高屋建瓴之后的縱橫馳騁。人生之理，萬物之理。梳理格局的大小、合理性，按事物的發展規律借勢造局，所以人生如棋，萬物如局。
八目：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。格己是誠意、正心、修身的基礎；格物是齊家、治國、平天下的基礎；格局是格己、格物的支撐，格己需慎獨，需要氣定神閑，格己需要慎獨，故“君子慎其獨也”，格物需要窮理，所以“理氣一體”
言有物而行有格也。——《禮記·緇衣》，言之有物，知行統一，格局既成。
說格局高考滿分作文21
我以為，“君子不器”之大格局，究其根本，來源于個體對自己生命終極意義的把控。
馬云曾經在書中勸誡年輕人，人生要有大格局。“大格局”實乃一種人生智慧，能讓人懂得如何適時適當地進退；“大格局”也是一種生命態度，能讓人具有用宏大視角審視人事的灑脫氣度。“大格局”對一個人正確把握人生方向來說，意義是非凡的。
“格局”一詞在詞典中解釋為“一個人對事物所處位置及未來的變化的認知程度”。馬云所謂“人生要有大格局”，我以為是提出了人生需要把控的命題。無論實際處境或順或逆、或優或劣，我們能否認識“置身何處”與“前往何方”之間的關系，能否調控使之產生變化的影響元素，這是一個值得探討的宏大命題。
有人將人生比作油畫—近看只能窺見雜亂色彩的堆疊與看似無章法的筆觸，只有站遠以更遼闊的視角欣賞，才能發現“人生之畫”的精巧構圖、深刻意義與宏大敘事。更深入來說，所謂“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，不論是古人所云“君子不器”，還是某校著名的.民間校訓“自由而無用的靈魂”，都在向我們訴說著一個簡單而深刻的道理，即君子需要有大格局、大胸懷，包容萬象心系天下，而絕非為眼前“小用”所裹挾。
我以為，“君子不器”之大格局，究其根本，來源于個體對自己生命終極意義的把控。我們說“人生要有大格局”，這應是建立在正確人生觀與價值觀之上的、對于生命主體的未來發展有真正深刻的洞見。有多少人，整日無所事事、碌碌無為，竟然將無追求不奮斗的茍且標榜為與世無爭的逍遙與純潔，如此的“大格局”實質是虛無與逃避；有多少人，將名利的收獲與私欲的滿足視為進取與奮斗，如此的“大格局”實質也是虛幻與自欺。誠然，不同的人可以也勢必會有不同的活法、不同的人生境界，對于“大格局”之理解亦會有差距。但是，不為一己之私利、不讓自己猥瑣成茍且之徒，應該成為一種共識。我們或許無法如魯迅為喚醒沉睡著的中國吶喊而燃盡自己的生命，卻可以像凡·高一樣在向日葵花地用自己獨立的精神與執著的努力守護住自己純粹的靈魂。我們可以平凡，卻不應該平庸，我們可以用自己一生的踐行堅守著生命的本真，無關乎功利，只關乎心靈這便是人生的終極意義，真正的大格局。
王開嶺論及物質時代人類的心靈困局時曾說：“物欲對于人的誘惑之大，遠遠超出了任何一個古代和近代。英雄徹底缺席了，我們再也貢獻不出一個蘇格拉底、魯迅、尼采或凡·高這樣清潔而神性的人物。”身處21世紀，社會正因個體的急功近利而變得愈發浮躁，我們越來越貪婪、越來越唯利是圖。作為年輕人的我們應當反思，我們有沒有真正地踐行著“大格局”，我們是否堅守初心走在心之所向的路上，還是僅僅標榜著“大格局”—或在功利境界之中不知不覺將格局窄化，或以“佛系”掩飾自己消極被動的人生態度？在這個物欲橫流的社會中，年輕人若能如馬云所期望的那樣擁有人生的大格局，實為時代的一線希望與民族未來的慰藉罷。
人生要有大格局，不僅僅是生命個體的意義之顯明，更是年輕人作為一個整體的時代擔當。我始終真切地盼望我的同伴們，前行路上堅守著、銘記著，永遠向前、向上、向著高處，去看一看那巍峨與矗立、自由與遼闊、澄明與純凈的遠方。
說格局高考滿分作文22
唉，公交車上的移動電視，又開始播放起通緝令了：“某某某男子在超市盜竊……如發現犯罪嫌疑人，舉報有賞。”我看著電視，心里不禁想：如果有天羅地網，將這些罪犯一網打盡就好了，創造一個和諧平安的社會。我為什么不能發明一個“天羅地網”呢？
“天羅地網”的主要作用，當然就是要確定犯罪嫌疑人的行蹤，協助警察叔叔們破案啦！嗯，我想著：“天羅地網”應該要用一些小飛行器，分散在每一個市區，就能每時每刻關注到所有地方的狀態啦！想著想著，思緒不由自主的飄到了學校的監控上……對了，監控！“天羅地網”就可以采用360度無死角高清監控，來完成時時監視功能。
那這個監控要怎么飛起來，變成天羅地網呢？不僅飛行速度要快，還要節能、環保、低碳、美觀……我絞盡腦汁，突然，一塊磁鐵映入我的.眼簾，對了——磁懸浮！我的“天羅地網“的兩邊，分別伸出兩塊電磁板，而反面，則裝著一塊太陽能板，正好解決了電力問題。在地面上鋪上一層超強磁性的磁鐵，就能讓”天羅地網“穩穩地懸浮在空中啦！還順道加速了磁懸浮汽車的發展呢。
我繼續冥思苦想地改進著我的“杰作”……
嘿，終于大功告成了！它呈橢圓形，上半部分覆蓋著LED光源，隨著它正上方天空的顏色而變換色彩，讓嫌疑犯無法發現它的身影，而下半部分，則是一個高清的無死角監控。兩端則伸出兩只淡藍色的“翅膀”，看起來真是風度翩翩。升在空中，像是一只天空的眼睛在注視著我們，就給它取名叫“天空之眼”吧。
瞧啊，如果它檢測到與嫌疑人照片相符合的面孔，就會立刻將嫌疑人的行蹤傳輸到警察局里，并發送信號，讓其它的天空之眼，也幫忙追蹤嫌犯，讓他無處可逃。
天空之眼上還有一個信號接收器，所有居民則都有一個信號發送器，當你遇到危險，就按下這個發送器，立刻，天空之眼就會根據信號找到你，通知警察叔叔們來搭救啦！
瞧，我發明的“天空之眼”是不是很不錯，我們一定要加強社會治安，共創一個平安和諧的社會！
說格局高考滿分作文23
格局是什么？我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺就有多大。”說的就是人的格局啊！
人的格局有高下大小之分。
有這么一個故事：三個工人在建筑工地上砌墻。有人問他們在做什么。
第一個工人不耐煩地說：“沒看到嗎？我在砌墻。”
第二個人認真地回答：“我在建大樓。”
第三個人快樂地回應：“我在建一座美麗的城市。”
十年將來，第一個工人還在砌墻，第二個工人成了設計師，第三個工人則成了這個城市的管理者。
這就是格局的差別。
格局小的人，盯著我們的一日三餐，只關心老婆孩子熱炕頭，斤斤計較個人的利益得失，其他人家的事漠不關心，高高掛起。
格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國家進步，積極投身經濟社會的建設。
格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點精彩。
格局大的人，前行未必很順利，但會活得有價值。
大家作為新年代的青年，不可以過早地享受安逸，逃避挑戰。
格局小的人，“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這是一種悲哀；
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。
睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發揮的用途就小；格局大，影響力就大，發揮的用途就大。
格局對個人是這樣，對一個國家也是如此。在當今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一路一帶”的策略構想，將中國的進步融入到全世界的進步中去，同時為全世界的進步貢獻中國的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔當。
人的大格局不是憑空掉下來，它同樣需要培養。
大文豪魯迅說過：“需要敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。”
第一是正視我們的缺點，找到學習的方向。要用虛心的態度聆聽批評，用開放的胸懷包容多元，多取長補短，多加油充電，知恥而后勇，才會夯實大格局的基礎。
第二是增強必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動力。大家需要要有不服輸、不服老的心態，有敢叫日月換新天的豪情壯志，打破其他人眼中的你不可以不可以的.妄斷。信心比黃金更可貴，信心是大家戰勝困難的要緊力量。
三是要腳踏實地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是打造在實實在在的行動之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；當他臨死的時候，他可以說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類解放而斗爭。”大家應該要有這樣的使命感和責任擔當。
人能走多遠？不要問雙腳，要問你的追求。
人能攀多高？不要問雙手，要問你的志向。
那樣，你做人的格局有多大？不要問我，要問你的內心。
說格局高考滿分作文24
稚童滿心歡喜地握著滿分的答卷，卻未曾料想那一次的完美竟成了次次需好的重壓;頑子手持及格邊緣的分數，因著分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地別的境況，其本質卻都是家長對失誤持絕對否定的態度。
殊不知，這所謂的“賞罰分明”“因材施教”，不過是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢，孰能無過？與其一味強壓失誤的苗頭，最終得到畏葸不前的“絕對安全”，不如懷著容誤之心，以寬容的態度包納錯誤，給孩子留下溫暖和繼續向前的勇氣。
“蓋余之勤且艱若此”，大儒宋濂少時即嗜學，當他趨百里外，跟隨鄉之先達潛心學習時，也曾不斷地援疑質理。試想鄉野小兒，立侍尊者之左右，又怎么會沒有一絲失誤？倘若先達亦如漫畫中的母親，對宋濂的失誤毫無包容之心，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒？溫暖的容誤之心，讓一個貧困學子獲得了繼續向前的勇氣，卒有所聞，于歷史長河中留下其身影。
誠然，進步應當鼓勵，落后理應懲誡。但一味地用模式化的標準賞罰，不過是機械生硬地重復既定的步驟。這樣的方法可以培養毫無差錯卻古板冰冷的機器，卻會摧毀一個心思敏銳、富于創新的生命。唯有在懷著容誤之心的前提下，對失誤進行引導和規正，才能終成大美之格局。
管夷吾舉于市時，若無鮑叔牙對其之前過錯的容納與規勸，他又怎能在東周列國的舞臺上嶄露頭角，成就千秋英名;“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也”，負荊請罪的廉頗千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來，身清如玉、毫無瑕斑的完人少之又少，更多的.，是那在容誤之心與規勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學生”。
身處日漸數字化的當今社會，越來越多的人如同漫畫中的家長，極端化地追求完美無缺，對任何水平線之下的失誤采取零容忍態度。然而無誤不等于無缺。幸福華麗的生命姿態，只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。
愿吾輩定性明心，以包容之心態對待世間萬物;愿孩童持卷回家時，迎來的并非純功利的計較，而是包容失誤、帶來勇氣的溫暖;愿容誤之雅量存于萬眾心中，如此，則大美之世可計日而待也。
說格局高考滿分作文25
稚童滿心歡喜地握著滿分的答卷，卻未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重壓；頑子手持及格邊緣的分數，因著分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地別的境況，其本質卻都是家長對失誤的絕對否定態度。
殊不知，這所謂的“賞罰分明”“因材施教”，不過是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢，孰能無過？與其一味強壓失誤的苗頭，最終得到畏葸不前的“絕對安全”，不如懷著容誤之心，以寬容的態度包納錯誤，留下溫暖和繼續向前的勇氣。“蓋余之勤且艱若此”，大儒宋濂少時即嗜學，當他到百里外，跟隨賢達潛心學習時，也曾不斷地援疑質理。試想鄉野小兒，立侍于尊者之左右，又怎么會沒有一絲失誤？倘若賢達亦如漫畫中的母親，對宋濂的失誤毫無包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒？溫暖的容誤之心，讓一個貧困學子獲得了繼續向前的勇氣，卒獲有所聞，于歷史長河中留下其身影。
誠然，進步應當鼓勵，落后理應懲戒。但一味用模式化的標準賞罰，不過是機械生硬地重復既定的步驟。這樣的方法可以培養毫無差錯卻古板冰冷的機器，卻會摧毀一個心思敏銳富于創新的生命。唯有在懷著容誤之心的前提下，對失誤進行引導和規正，才能終成大美之格局。
管夷吾舉于市時，若無鮑叔牙對其之前過錯的容納與規勸，他又怎能在春秋列國的舞臺上嶄露頭角，成就千秋史名；“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”負荊請罪千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來，身清如玉、毫無瑕疵的完人少之又少，更多的'，是那在容誤之心與規勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學生”。
日漸數字化的當今社會，越來越多的人如同漫畫中的家長，極端化地追求完美無缺，對任何水平線之下的失誤采取零容忍態度。然而無誤不等于無缺。幸福華麗的生命姿態，只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。
愿吾輩定性明心，以包容之心態對待世間萬物；愿孩童持卷回家時，迎來的并非純功利的計較，而是包容失誤、帶來勇氣的溫暖；愿容誤之雅量存于萬眾心中。如此，則大美之世，可指日而待也。
說格局高考滿分作文26
大家好，我是一座城市，福建是我固定的居所。你問我是誰？我就是福州呀！悄悄告訴你，我有一個小名叫“虎糾”，這是“福州”的當地方言稱呼，怎么樣，好聽不？
我最得意的作品莫過于三坊七巷了！三坊七巷是一處坊巷格局的景區，可以說這里濃縮了整個福州。先說說這里的美食吧，有百吃不厭的福州魚丸，有讓人垂涎三尺的肉燕，有鼎邊糊，還有孩子們最喜歡的糖人，哇！想想就美味。這兒的東西更是琳瑯滿目。有十里飄香的茉莉花，有精巧玲瓏的牛角梳，看，一群撐著油紙傘的姑娘正向前方走去呢。這里的名人也是不勝枚舉，許多知名的大人物，比如文壇祖母冰心、虎門銷煙的林則徐、黃花崗起義的林覺民都曾經在這里住過，真是一片三坊七巷，半部中國近代史啊！
除了古香古色的三坊七巷，城市的繁華也像明珠一樣璀璨。白天你能夠清晰地看見一座座高樓環繞著街道。不同的.時候，有不同的美。晴天時，陽光照在高樓大廈的玻璃幕墻上，互相折射，閃爍出非常明亮的光芒。雨天時，景色也不錯，朦朧的雨幕給城市蒙上了神秘的面紗，讓所有的色彩融為一體。晚上的城市就更美了，金黃的路燈、五顏六色的霓虹燈和家家戶戶窗口的燈光交織成一片絢爛的燈火輝煌；如果晚上下雨，燈光便在絲線般的雨點中扭動起來，仿佛在跳舞，讓城市更加艷麗。再豎起耳朵聽聽汽車發動機的轟鳴聲，人們的說話聲和嬉鬧聲，仿佛就能看到一個個笑容。
如果你想呼吸新鮮空氣，各個公園是再好不過的去處了。嬉鬧的孩子、歡唱的鳥兒、搖曳的花叢、多姿的樹木，構成了一幅幅美麗的風景畫。
我是福州，如果你要我再一次自我介紹，我會這樣介紹自己：我是一座美麗的城市，我有繁華的街道，有可愛的公園，有青山，有綠水，但是更多的還是人們的笑容，我是小康之州，我是有福之州！
說格局高考滿分作文27
你好，我是高中四年級的學生。很榮幸在這里發表我的畢業演說。今天，我和大家分享一個主題，那就是以一種偉大的方式來實現我的高尚生活。不是我不注重細節，也不是故意讓自己馬虎，而是我心里有更重要的事情，不在乎其他的小事。在古代，陳凡說過，人在世的時候，應該消滅世界，安頓在一個房間里嗎？他的院子里亂七八糟，因為他把所有的時間都花在掃地看書上了。他想澄清世界的野心是不同的，后來他成了一位著名的部長。你還記得我們要背誦古文中的宋詞嗎？他說，其余的袍子都藏在袍子中間，因為那些穿著袍子快樂的人，不知道口和身的服事，不像人的服事。這和我們今天說的不一樣嗎？我希望你能理解這部作品，并為閱讀
做出自己的模式。第二是自由輕松的氛圍。蘇軾文風獨特，才華橫溢。然而，由于主考人歐陽修的粗心大意，他沒有拿到榜首。當他得知真相時，他沒有抓住主考人的'錯誤，卻一點也不在乎。這種慷慨也讓歐陽修脫穎而出。如此灑脫的氛圍，揮手道別行嗎？我認為堅實的基礎是努力工作。有句話說，順其自然是自由和容易的。聽天由命的前提是你已經盡力了，所以不要為生活中的每一件小事斤斤計較。如果你退一步，也許會有更美的風景。愿你擁有這種自由輕松的氛圍，敞開心扉，創造屬于自己的模式
在一個大的模式中實現高尚的生活。什么是高尚的生活？權力的生活，金錢的生活？我想早在一百年前，周恩來總理就為中國的崛起給出了一個標準而有力的答案。這樣的崛起，和大格局讓學校長大后備受贊賞。同學們，你們呢？高尚的人生，不需要華麗的珍寶，不需要萬人以上的地位，只需要把自己的人生價值奉獻給社會，為集體報效國家，投入自己的心血，才是真正高尚的人生
男女學生，希望大家能學習到大格局的精髓，不拘泥細節，灑脫大氣。不局限于個人，著眼于集體，在大格局中不斷完善自己，造福社會，最終實現高尚人生
我完了。謝謝
說格局高考滿分作文28
夏天到了，陽光正合適。在我即將離開母校走向未來之際，我想用這次畢業演講向大家表達我真誠的希望：希望大家樹立寬廣的格局觀，走好人生路，收獲幸福
那么，我們如何樹立寬廣的格局觀
要樹立寬廣的格局觀，我們應該有一個世界觀。15歲的陳凡增自豪地回答：一個人在與世界打交道的時候，是不是應該消滅整個世界，讓事情變得安全？可見，古往今來，始終不乏有志之士：張衡曲跳出狹隘的視野，高歌立天地之心，立人之命，為未來傳承獨特的學識，為未來開啟和平。梁仁功也走出了時空的局限，遙望著中國。喝了十年的冰，他無法冷卻自己的血液。他的未來就像大海，他還有很長的路要走。當我們珍惜這個世界時，我們不會陷入個人主義的泥潭，我們可以從困惑中找到奮斗的意義！同學們，我希望你們能關心世界，關心家庭，關心國家，關心世界大事，這樣你們才能形成自己宏大的人生格局
要建立一個胸襟開闊的.格局觀，就要寬容。人生路上難免會有麻煩。面對別人，為什么不能用一顆寬容的心去寬容他們？蘇軾不在乎歐陽修的低評價，而文正明不在乎靠名聲賺錢的窮畫家。他們的慷慨令人欽佩，他們的寬容值得學習。在生活中，我們多說幾句話，沒關系，不在乎別人的錯誤，不僅可以收獲自己內心的解脫，還可以幫助我們樹立觀念的模式。同學們，大四的同學們，希望你們能寬容待人，讓你們在幸福之路上有一個長久而穩定的人生
要樹立大觀格局，就要有獻身祖國的決心。周恩來八年決心為中國崛起而學習的故事，我們早已耳熟能詳。然而，我們也看到，有些學生還沒有樹立起自己的志向，他們只想當和尚，打抱不平，混日子。他們的模式局限于這種日常的即興創作，他們已經失去了對自己幸福生活的把握。讓我們看看宋席，一個來自北京大學的女孩，她從不讓她的丈夫去亞丁灣護送她。讓我們看看秦岳飛，一位耶魯大學的高材生，他正處于貧困之中。讓我們看看肖思遠，一個年輕的士兵，他為中國的雄心壯志寫下了明確的愛。他們都有獻身祖國的決心，都用青春的汗水建立起自己崇高的人生模式！同學們，我衷心希望你們能在學習中獻身祖國，在祖國的長空中放飛你們的青春理想。只有這樣，我們才能在大格局觀的指引下走向自己的幸福生活，親愛的同學們，高中生活是塑造我們的關鍵時刻。對這種模式有一個廣泛的認識離我們不遠。我希望你們遵守樹人中學的校訓：立志偉業。樹立自己寬廣的人生觀格局，走自己的幸福生活之路，每一步
說格局高考滿分作文29
心中盈滿花香，歲月的翅膀，飛過蔥蘢流年，思昨日，不禁感嘆。
有一種格局，叫做落魄;有一種無奈，叫做喪失理智。人生很苦，別太善良，學會放棄，學會珍惜。時間給了美麗、給了成功。人有了選擇：可以堅持，可以放棄，但不能卑躬屈膝的活著。對人來說，很多話不能多說，很多事不能多做，做錯了失敗，做少了，有時候容易得罪人。看人的時候，別說的太重;聽人的時候，別想的太多，學會拒絕。
是是非非，藏著很多苦惱;人情冷暖，藏著很多辛酸。走路的時候，多想想;路過的時候，多問問。風景穿梭，人可以改變，心可以轉變，人字好寫，人心難懂，看不起的話，不能多聽，想不透的事，不能多說。言多必失，沉默是金，做一個金貴的人，保持自己的格局，駕馭自己的能力，分析自己的失得，才有一個屬于生命的優秀。
眼里藏著很多事，容易累，心中寫著太多話，容易耽誤。人生怕耽誤、怕吃苦、更怕無奈。對人，可以想一想再說;對事，可以問一問再說。不是一個人，不說一樣的話，才是一種風景。格局是一種畫意，也是一種健康，人有能耐，也有分析，在對的市場，在對的風景，說對的話，做對的人，可以剛強，也可以柔弱。
路是走出來的，生命是繪畫的。走著走著，有一種耐力，叫做希望;有一種看不起，叫做人生;有一種辜負，叫做情意。人可以改變，但真誠一點，對自己好一點，別總是貪便宜，別總是耽誤自己，錯過別人。害人之心不可有，防人之心不可無。一切都有因果，一切都有造化，不是自己的，何必擔心，是自己的'，何必不放心。每一個開始都有自己的使命，每一個句子，都有自己的感化，學會整理自己，造化人生的靈魂，塑造最真切，最貼切的人生。
別耽誤，人生沒有回頭路;別太懶，黎明就是最好的出發點。一輩子不長，人生不懶，才能活的精彩。一輩子，就是來來回回，一瞬間，就是走走問問，錯過了，就是一種舍得。
生命是不可代替的，人生是別人說的，也是自己努力的！
說格局高考滿分作文30
一個人的格局，決定他的人生高度！
就像一顆石榴種子的三種結局：
放在花盆里栽種，最多只能長到半米多高！
放到缸里栽種，可能會長到一米多高！
放到庭院空地里栽種，很容易就能長到四五米高！
擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運！如果你的格局不夠大，那就像放入花盆中的種子，本身留給自己施展的天地就很有局限。所以哪怕你在這個領域中做的再好，最多也只能占據滿你的小空間，與外界廣闊無垠的天地相比，簡直就是小巫見大巫，兩者有著天壤之別。
一個人的發展往往受格局限制，其實“格限”就是格局太小，為其所限。欲謀大事者，必先有大的格局。如果將人生比作一盤棋來說，我們首先要注意的是整個布局，而不是下棋的技巧。
而想要贏得人生這盤棋，關鍵在于把握住棋局。在現實中的棋局對弈中，舍卒保車，飛象跳馬……種種棋招就如同人生中的每次博弈，充滿著兇險與抉擇。如果遇到車與卒不可兼得，二者只能留一個為生，就只能舍卒而取車了。只有處理好得與失，把握好整個棋盤的格局，才能運籌帷幄而決勝千里之外。
中國新文化運動領袖魯迅早年在日本學醫，為的是懸壺濟世，拯救他人于危難之中，然而當他發現他費力拯救的國人的'思想卻是麻醉的之后，毅然決然地放棄了自己的求醫之路，選擇棄醫從文。從那一刻起，他決定用文字喚醒國人沉睡的意識，于是便開始了他拯救中國的漫漫人生路。
在拯救人的肉身與精神這兩者之間做選擇時，魯迅先生毅然選擇了拯救靈魂。因為他知道，一個人的靈魂遠比他的肉身要可貴得多。而他做出了這樣的選擇，也正是因為他有一個大的格局觀。同時，也正是因為他有這樣的格局，才為中國在黎明前的黑暗中帶來了曙光。
這也恰恰說明，一個有大格局的人，他的影響力可能會影響整個國家。
同時，一個好的格局，并不是憑空想象就能得來的，它也是需要培養的。
大文豪魯迅先生曾言：“必須敢于正視自己，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。”
國際通行棋種圍棋，要想取得它的勝利，就不能局限于一兵一卒的得失，要放大眼界，學會高瞻遠矚，這樣才能到達成功的彼岸。同樣，在生活中，在選擇時也要正視自己，學會拓寬視野，三思而后行，這樣才能翱翔于更廣闊的天空。
一個擁有小格局的人，未必不幸福，但他的生活一定很平淡，缺少精彩;一個擁有大格局的人，未必會一蹴而就很容易達成目標，但他的每一天一定過得很踏實！
一個人的格局，決定近乎一半的命運。所以，你在你的人生路中能走多遠，取決于你的格局！