記敘文高考滿分
高考滿分作文為大家整理好了，請(qǐng)看下面的記敘文高考滿分范文吧!
記敘文高考滿分【1】
穩(wěn)穩(wěn)的幸福
哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲學(xué)家維特根斯坦如是說。
在云端舞蹈看似舞步輕盈曼妙，卻遠(yuǎn)不如在地面行走穩(wěn)穩(wěn)的增補(bǔ)幸福。
云端怎樣?云端舞蹈，似乎給人一種傲視群雄，“一覽眾山小”的感覺，那是英雄的舞蹈，那是勝利者的舞蹈。但是，卻也舉步維艱，生怕一個(gè)不小心，便會(huì)踏空墜下，摔得粉身碎骨。
東坡先生有詞云：“高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?”
地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不過了，但卻是一步一個(gè)腳印，倚著大地的支撐，才能使步子邁得堅(jiān)實(shí)起來，厚重起來，走出一條適合自己的道路。
生命不能承受之輕。腳踏實(shí)地，才不會(huì)飄得太遠(yuǎn)。當(dāng)強(qiáng)秦大兵壓境，紙上談兵時(shí)，趙括那“指點(diǎn)江山”，“揮斥方遒”的激情澎湃，讓趙國人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰(zhàn)場上，全變成了一紙空談，趙軍的四十萬精兵，就這樣被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。
倘若趙王能夠認(rèn)準(zhǔn)人選，相信趙母的`建議，倘若趙括將紙上談兵換成腳踏實(shí)地的演練，定會(huì)清楚自己的缺點(diǎn)所在，裨補(bǔ)缺漏，那戰(zhàn)場，必將是強(qiáng)秦的墳?zāi)埂?/p>
我愿意在地面行走。腳踏實(shí)地，才能把握時(shí)間。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”人生數(shù)十年匆匆而過，或許你只是在風(fēng)中搖曳身姿，跳了一曲探戈，卻不知“三十八年看過，彈指一揮間”，時(shí)間已經(jīng)一去不返，而在泥土上印上你的足跡，“成因飛鴻踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血與淚開辟的道路，便能在每一個(gè)現(xiàn)在經(jīng)大地印上專屬的勛章。
腳踏實(shí)地才能成功。古希臘神話中，安泰是戰(zhàn)無不勝的大力士，因?yàn)樗哪_從未離地，而他的母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量，而當(dāng)他被赫拉克勒斯引誘到空中時(shí)，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失敗在于他從未認(rèn)識(shí)到腳踏實(shí)地是多么珍貴而有力啊!
文學(xué)作品脫離生活就像在云中漫步，華而不實(shí)，很難使人產(chǎn)生共鳴;音樂脫離了大眾便成為一小部分人的專屬，曲高和寡;人脫離了實(shí)地，虛偽浮夸，便從潘多拉魔盒中蹦出，人便會(huì)失去那穩(wěn)穩(wěn)的幸福!
演繹人生另種風(fēng)采。人的一生，可以選擇貼在地面步行，踏實(shí)地走完每一步。讓每一個(gè)腳印都留下自己或努力，或喜悅或掙扎或憤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一場。但也不妨換個(gè)方式。野性揚(yáng)眉劍出鞘，放蕩的激情恣意揮灑，將人生置于云端，充滿力量與技巧地扭動(dòng)每一步。水火交融的熱情，亦可呈現(xiàn)出生命的另一種風(fēng)度，另一種風(fēng)采。
只要能夠舞蹈——立于云端又何妨?
記敘文高考滿分【2】
探究出樂子
探究是一種很棒的學(xué)習(xí)方式，這道理說出來大多數(shù)人都會(huì)點(diǎn)頭稱是。沒錯(cuò)，我們不僅要"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，還要多多探究，把學(xué)來的知識(shí)化為己有。可是說歸說，卻鮮有人把探究真當(dāng)回事，認(rèn)真地去做一回。學(xué)校的課不提也罷，上學(xué)十二年，向來都是老師在上面講，我在下面聽，想就某個(gè)問題或現(xiàn)象來堂探究課?對(duì)不起，老師課程太緊，這事以后安排……于是，一拖就拖到現(xiàn)在!
學(xué)校沒得探究，并非意味著我就與此無緣。說白了，想探究什么，關(guān)鍵還在于自己的興趣。對(duì)什么有興趣了，就算學(xué)校沒安排，自己獨(dú)自探究也可。達(dá)爾文在讀書時(shí)，樂此不疲地收集和對(duì)比各種甲蟲，這可不是學(xué)校老師讓他這樣干的。
我自己的愛好則是閱讀古詩，喜歡在古詩里咬文嚼字，探究各種意味。李白的《行路難》里有一句"將登太行雪滿山"，后來我卻在一本書里看到另一個(gè)說法"將登太行雪暗天"。古人有"一字之師"和"一字千金"的說法，這兩個(gè)版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的興趣!
從詩的意境上看，"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"，已經(jīng)足以說明行路有多難了。你想，黃河河面結(jié)冰了，無法行舟只能履著冰層穿越;而要登上太行山，又滿山是雪，得趟著積雪行路，豈不難哉?
那么"學(xué)暗天"又是怎樣的境界呢?這就得發(fā)揮我們的想象力了。一般說來，當(dāng)我們看到"將登太行雪滿山"時(shí)，腦海里即可浮現(xiàn)出一幅茫茫白雪覆蓋高山的清晰景象;可"雪暗天"卻不同，漫天鵝毛般的飛雪紛紛下著，山被大雪覆蓋而顯得異常明亮，而此時(shí)的天空在天的比照下反而變得陰沉暗淡，這樣一來，惡劣天氣便如身臨其境般撲來，行路之難直擊人心!如此探究一番，我倒覺得"雪暗天"的說法更符合行路難的境界了!
怎么樣，有意思吧!你若有興趣，也可學(xué)我如此推敲一下，探究一番，我敢打包票，你定能在枯燥的學(xué)習(xí)中得出不少樂子來!
記敘文高考滿分【3】
修心如蓮
樹求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。
《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤。”八十高齡遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關(guān)，與相貌無緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。
甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會(huì)愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助?
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。